晚年時的梁漱溟
節錄自“百度百科”：
“梁漱溟是一個什麼樣的人？學者、哲學家、思想家、活動家、政治家，諸多名號後哪一個才是真正的梁漱溟。一直以來這都是政學兩界人士爭論不休的一個問題，在國家圖書館裏，博碩士論文以梁漱溟為研究物件的專著超過了數十種。
。。。梁漱溟一生充滿了傳奇色彩:：6歲啟蒙讀書，但還不會穿褲子；上了四所小學，學的是ABCD。1912年他19歲時，參加了中國革命同盟會京津支部，成為了一個革命者，隨後又當了《民國報》的編輯及外勤記者，專跑國會，研究西方政治體制在中國的應用。但是，同一段時間，他卻因人生問題所困擾兩度欲自殺，曾拒婚、茹素，入迷佛學，一度想出家當和尚。梁瀨溟曾對學生說“我與哲學無緣。我不懂什麼叫哲學。我就是這樣，誤打誤撞地進了哲學的門。”“他自己說他是一個問題中人，不斷在問題中生活，佛學也好，儒學也好，西方的理論也好，都是為了解決他的問題。
。。。只有中學畢業文憑，卻被蔡元培請到全國最高學府北京大學教印度哲學；在城市出生成長，然而長期從事鄉村建設；一生致力於研究儒家學說和中國傳統文化，是著名的新儒家學者，可是卻念念不忘佛家生活。。。一生不斷追求的兩個問題:一是人生問題，即人活著為什麼；二是中國問題，即中國向何處去。”
節錄自《梁漱溟選集》（陳來編，吉林人民出版社）：
“梁漱溟少年時受新式教育，未曾讀過四書五經。。。青年時代思想激進，堅決贊護共和制度。而在文化和人生態度上，他從1912年開始信奉佛教，但從1921年開始，放棄出家的嚮往，歸反於儒家的生活方式，投入到社會改造的實踐。也正是在這一年，他的《東西文化及其哲學》出版了。
。。。從社會政治思想來看，在本質上，梁漱溟是個社會主義者。從文化的整體來看，梁漱溟既要西方化，又要社會主義，也要儒家和東方文化。。。他所主張的，是政治上的憲政主義、經濟上的社會主義、文化上的多元主義。”
